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发布日期:2022-10-25 04:27    点击次数:95

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舞剧《五星出东方》以我国新疆地区尼雅古迹出土的汉代护臂为起始,评释了一段汉民族与西域各民族之间丹诚相许、玉石俱焚的动人故事。1995年,被誉为20世纪我国十大考古发现之一的“五星出东方利中国”护臂出土,其考究的五色纹样、寓意深化的图文应和、深通的织锦身手令寰宇注重,也由此伸开了人们对汉代丝绸之路上国宝故事的炙冰使燥。

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这护臂原属何人?又何以会出现时古代精绝国墓葬之中?第十三届中国艺术节展演舞剧《五星出东方》在震荡人心的故事评释中将我国各民族精诚调解、联袂振作、共创美好生涯的民族精神深情镌刻。作风显著的跳舞塑造了文物护臂的主人——颇具家国心扉的汉代戍边将领奉,他押出恭脚战俘的北人之子建特行至大漠精绝古国之境。因身份对立,蓝本颇有鉏铻的两人在坦诚相处、共助精绝国匹夫中迟缓冰释前嫌。随后在出人意象的风暴中奉与建特率领匹夫们共御险情,在抗沙、治沙的啐啄同机中锻练出耐久弥坚的昆玉神志。当北人的戎马来犯,奉放胆一己之身护佑着西域古国之境,他交给精绝国领袖的织锦护臂凝华着千百年来精诚调解、期许相助的民族神志,也护佑着这片地盘上的各族人民。

每天,自满(政治、个人和商业方面的自满)以及贪婪和政治上的短视行为都在继续,环境危机加剧,致使各系统日益接近临界点,一旦触发临界点,什么都无法阻止毁灭。联合国政府间气候变化专门委员会(IPCC)认定,地球上遭受的一些破坏是不可逆转的。

舞剧中与各民族昆玉之情并叙共进的印迹还有春君与奉的爱情。《五星出东方》不仅通过个性显著、作风迥异的跳舞诡计将心胸民族大义的汉将领与纷乱健朗的民族昆玉们姿色得提纲契领, 国产更是行使颇具西域作风的跳舞语汇形容出灵动崭新的精绝国领袖之女春君。她与奉在精绝古城相遇知己相爱,她的跳舞是大漠古城中最明丽的颜色,她是奉、建特与精绝国匹夫之间的神志纽带。精绝国领袖的酒菜之中,春君欣慰着牵起微醺的奉共舞,只见明媚俏丽的犬子姿态与舒朗精深的男人舞风相异又互补,联袂相依的亲昵与飞旋在空中的高兴诉说着相互心心相映。在奉决意放胆我方与春君告别之时,万般不舍与万般无奈富饶在恋恋不舍的双人舞中,拥抱着相互的旋转充满了难言的哀伤,亚洲一本久久精品深情款款的儿女之情与家国心扉的民族大义相互照耀,“小我”之爱融聚在民族大爱如涓涓细流汇入大海,奔涌连绵而亘古赓续。《五星出东方》形容出的鲜嫩活泼的人物形象,在叙事与神志的铺陈并进的国宝故事中书写出深厚有味的民族精神。

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《五星出东方》在舞段的编排中极为全心,《灯舞》中的舞者们手掌间托着莲花灯弯曲而行,恍若落入长河的大漠繁星。她们周折盘旋的手臂、拧腰出胯的舞姿、跃动中的千旋万转、撼头弄目之律动将精绝古国顺耳的外乡风情渲染得长篇大论。在遥想长安的段落中《农乐》与《锦绣》是两个令人过目铭记的舞段。《农乐》之舞果敢更正,田间劳顿的人们头戴笠帽、怀抱着稻谷怡悦松弛地起舞,在粗浅而略带诙谐的作风中,将“阳春布德泽,万物生晴明”的村田生涯写意在舞台之上,俨然是一幅村田喜乐农耕图。《锦绣》以今西安汉阳陵出土的汉代人俑形象为参照,宽袖细腰、襦裙曳地。汉代女子的衣饰以层叠的领口与袖笼为特色,束腰的审美与铺展的衣裙也为跳舞增添了好多新的可能。《锦绣》在畅达的摆动中以抑扬勾画出舞姿,在激越的衣袂飞腾之时一霎停下,懒散出令人屏息的美。其质感平稳的衣袍愈加突显迁徙作力度,虽袖手却似乎可见那舞者朦胧在袖口与裙裾的力道,“兀动赴度、指顾应声”,“若竦若倾”间可见翘袖垂头之姿。

《五星出东方》不仅仅对国宝文物故事的抒情与畅想,它更是民族精神的跳舞书写,故事里西域古国衔尾一心的民族昆玉,织就了一曲似漆如胶的民族诗篇。同期舞剧尝试着以文物评释故事,更是在历史假想与艺术创作中向着传统文化的创造性发展与更正性迁徙迈进了一大步。

( 文/李超九九九碰九九九热,中国艺术计划院跳舞计划所讲授)

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